apogeymatinh 01-09-2014

Apostolis
Published on September 1, 2014

Α Α π π ο ο γ γ ε ε υ υ µ µ α α τ τ ι ι ν ν ή ή - - A A p p o o y y e e v v m m a a t t i i n n i i Σ ε λ ί δ α 2 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Εκκλησιαστικαι Ειδησεις  Α. Θ. Παναγιότης  Πατριάρχης, χοροστάτησε: α) πί τ ορτ τς καταθέσεως τς Τιµίας Ζώνης τς περαγίας Θεοτόκου ν τ πανηγυρίσαντι ερ Να Πα- ναγίας τς Σούδας τς Κοινότητος γρικαπού κατά τήν τελεσθεσαν ν ατ Θείαν Λειτουργίαν τς Κυριακς, 31ης λ. µ. Αγούστου. Τόν θείον λόγον κήρυξεν  Πανοσιολ. Διάκονος κ. Πασιος, Κωδικογράφος τς γίας καί ερς Συνόδου. κκλησιάσθησαν ο Σεβ. εράρχαι µερικς κ. Δηµή- τριος, ταλίας καί Μελίτης κ. Γεννάδιος, λβετίας κ. ε- ρεµίας, Γερµανίας κ. Αγουστνος, Τορόντο κ. Σωτήριος, Κρήτης κ. Ερηναος, µβρου καί Τενέδου κ. Κύριλλος, Προικοννήσου κ. ωσήφ καί Ρεθύµνης καί Αλοποτάµου κ. Εγένιος,  Θεοφιλ. Παλαιοκαθολικός πίσκοπος κ. Hans Gerny, ξ λβετίας, πί κεφαλς µίλου προσκυ- νητν, ρχοντες φφικάλιοι καί πιστοί ξ Αστραλίας καί λλάδος. ν τ τέλει τς Θείας Λειτουργίας µίλησαν  Θεοφιλ. πίσκοπος Συνάδων κ. Διονύσιος, πόπτης τς Περιφε- ρείας Φαναρίου-Κερατίου Κόλπου,  Πατριάρχης,  Θεοφιλ. κ. Hans Gerny καί  Σεβ. Μητροπολίτης Γερµανίας. πηκολούθησε δεξίωσις. β) ν τ ερ Πατριαρχικ Μον Ζωοδόχου Πηγς Βα- λουκλ κατά τόν Μ. σπερινόν τς ορτς τς νδίκτου, αθηµερόν τό σπέρας, ες τόν ποον κκλησιάσθησαν Σεβ. Συνοδικοί εράρχαι καί πιστοί ντεθεν. * * * κ µέρους τς Α. Θ. Παναγιότητος το Πατριάρχου  Σεβ. Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέ- φανος, Πρωτοσυγκελλεύων, µετέβη ες τήν δραν τς Νο- µαρχίας τς Πόλεως καί συνεχάρη τ ξοχ. Νοµάρχη κ. Hüseyin Avni Mutlu καί τας Στρατιωτικας καί Δηµοτικας ρχας τς πόλεως µν πί τ 92 πετεί τς ορτς τς 30ς Αγούστου.  Α. Θ. Παναγιότης, τό σπέρας τς δίας, ξεπροσω- πήθη πό το Αδεσιµολ. Πρωτοπρεσβυτέρου κ. Δοσιθέου ναγνωστοπούλου, Διευθυντο το Γραφείου Τύπου τν Πατριαρχείων, κατά τήν δοθεσαν πό το ξοχ. κ. Νο- µάρχου δεξίωσιν πί τ ς νω πετεί, ν τ Συνεδριακ Κέντρ Κερατίου. * * *  Α. Θ. Παναγιότης  Πατριάρχης, δέξατο ες κρό- ασιν: Τόν Σεβ. Μητροπολίτην ταλίας καί Μελίτης κ. Γεν- νάδιον, συνοδευόµενον πό το κ τν κληρικν ατο Πανοσιολ. ρχιµανδρίτου κ. Θεοφυλάκτου Βίτσου, το ντιµολ. κ. Νικολάου Σάκκαρη, ρχοντος κτουαρίου τς γίας το Χριστο Μ. κκλησίας, το αταδέλφου ατο ντιµ. κ. Κωνσταντίνου Σάκκαρη καί τν οκο- γενν ατν, κ Milano. Τόν ντιµ. κ. Moshe Kamhi, Γεν. Πρόξενον το σραήλ ες τήν Πόλιν, πί τ µεταθέσει καί ναχωρήσει ατο ντεθεν. Τούς λλογ. κ. Κωνσταντνον Ρέµελην, πρην Πρύ- τανιν το Δηµοκριτείου Πανεπιστηµίου Θρκης, καί κ. Γεώργιον Κώστα, Καθηγητήν ν ατ. Μέλη τς λληνοτουρκικς Χορδίας νέων, προσκα- λέσαντα Ατόν ες τήν συναυλίαν των τς 1ης Σεπτεµ- βρίου. * * *  Α. Θ. Παναγιότης  Πατριάρχης, ξεπροσωπήθη πό το Σεβ. Μητροπολίτου Προικοννήσου κ. ωσήφ κατά τήν κηδείαν το ειµνήστου Μητροπολίτου Μεγάρων καί Σα- λαµνος κυρο Βαρθολοµαίου, κ το ερο Μητροπολι- τικο Ναο Κοιµήσεως τς Θεοτόκου Μεγάρων, τήν Πα- ρασκευήν, 29ην Αγούστου. πό το Πανοσιολ. Διακόνου κ. ωακείµ, πογραµ- µατέως τς γίας καί ερς Συνόδου, κατά τούς γάµους το ζεύγους Şant Varjabetyan καί λένης Κάτση, τελε- σθέντας ν τ νταθα ρµενικ Πατριαρχεί, τήν Κυ- ριακήν, 31ην Αγούστου. πό το Πανοσιολ. Μ. Συγκέλλου κ. µβροσίου, κατά: α) τήν κηδείαν τς ειµνήστου λένης Καµίλη, Καθη- γητρίας, κ το . Ναο γίας Τριάδος Σταυροδροµίου, ς καί β) τούς γάµους το ζεύγους Κωνσταντίνου ωαννίδου καί Χριστίνης Λ. Κοσµάογλου, τελεσθέντας ν τ . Να γίου Στεφάνου Yeşilköy, αθηµερόν. πό το Πανοσιολ. ρχιµανδρίτου κ. Βαρθολοµαίου Τάκου, κατά τό πό τς φοροεπιτροπς τς Κοινότητος Πρι- γκήπου παρατεθέν δεπνον, ν τ ν Πριγκήπ Anadolu Kulübü, τήν Κυριακήν, 24ην Αγούστου. πό το Πανοσιολ. ρχιµανδρίτου κ. Κασσιανο Νότη, κατά τούς γάµους το ζεύγους Dilek Koç καί Ali Can Karayani, έν Χρυσουπόλει, τό Σάββατον, 30ήν Αγούστου. Καταλλήλως δέ κατά: Τήν βάπτισιν το τέκνου το ζεύγους Γαβριήλ καί Φιόνας Πετρίδου, τελεσθεσαν ν τ . Να γίας Τριάδος Σταυ- ροδροµίου, τό Σάββατον, 23ην Αγούστου. Τήν πό το θλητικο Συλλόγου Πέραν διοργανω- θεσαν «λληνική βραδιά» ν τ νήσ ντιγόνη, αθη- µερόν. Τήν πό το Μουσείου Πριγκηποννήσων διοργανω- θεσαν συναυλίαν θρησκευτικς µουσικς, ν τ ν Χάλκ ερ Μον γίας Τριάδος, τό σπέρας τς δίας µέρας. * * *  Α. Θ. Παναγιότης διεβίβασε διά Κληρικο τς Πα- τριαρχικς Αλς τάς εχάς Ατς διά ταχεαν νάρ- ρωσιν ες τήν ν τος Νοσοκοµείοις Βαλουκλ νοσηλευο- µένην Εγεν. κ. Μαρίαν-Σταµατίαν Ψαροπούλου. Συνέχεια από την 1η σελ. ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΖΩΓΡΑΦΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ Η κ. Μαϊρη Ναρλίογλου, στην µνήµη του αείµνηστου Σάββα Μελόπουλου προσέφερε για τις ανάγκες του Σχο- λείου 50 Λ.Τ. Η Διεύθυνση ευχαριστεί θερµά. ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΣΚΟΥΤΑΡΕΩΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΟΥ Ανώνυµος κυρία, υπέρ υγείας αυτής και της οικογενείας της, προσέφερε το ποσόν των 100 ΛΤ δια τας ανάγκας της Κοινότητος. Η Εφοροεπιτροπή ευχαριστεί θερµώς. Ι. ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ Με την ευκαιρία της πανηγύρεως του Ι. Ναού µας προ- σέφεραν οι παρακάτω κ.κ. δωρητές τα εξής ποσά: Μαρί- κα Χάτσου 300, Απόστολος Πορίδης 200, Ευθαλία Νανά 100, Αγνή Νικολαϊδου 200, Βασιλική Ξύδα 100, οικ. Χρήστου Πε- στεµαλτζίογλου στη µνήµη της µητέρας τους Παρα- σκευής-Βαρβάρας 100Λ.Τ. Χρυσάνθη Αδόσογλου 50 ευρώ και Ειρήνη Σουρνοπούλου για τον εξωραϊσµό του Νεκρο- ταφείου 50 ευρώ. Η Εκκλησιαστική Επιτροπή εκφράζει θερ- µές ευχαριστίες. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΤΑΤΑΟΥΛΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΤΑΤΑΟΥΛΩΝ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Ανακοινούται ότι, την Τρίτην 2 Σεπτεµβρίου τελε- σθήσεται εν αυτώ Θεία Λειτουργία. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΡΟΠΟΔΩΝ ΤΑΤΑΟΥΛΩΝ Προσεχείς Ακολουθίαι:Κυριακή 7 Σεπτεµβρίου : Πρό της Υψώσεως, Όρθρος και Θεία Λειτουργία 8.30 Δευτέρα 8 Σεπτεµβρίου : ΤΟ ΓΕΝΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. Εορτάζει το Αγίασµα και Πα- ρεκκλήσιον όπου και τελείται Όρθρος και Θεία Λει- τουργία. 8.30. Χοροστατούντος του Σεβ. Μητρ. Σασί- µων κ. Γενναδίου Αρχιερατικώς Προϊσταµένου της Πε- ριφερείας. ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΒΟΣΠΟΡΟΥ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ 7 Σεπτεµβρίου , Κυριακή πρό τς ψώσεως: ρθρος κα Θεία Λειτουργία το . Χρυσοστόµου, ρα 09:00. ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΚΗ∆ΕΙΩΝ Α Γ Γ Ε Λ Ι ∆ Η Σ Διεύθυνση: Taksim, Ana Çeşme sk. No 4/2 (όπισθεν του Γαλλικού Προξενείου του Πέρα και παραπλεύρως ακριβώς της Αρµενοκαθολικής Εκκλησίας) Τηλ.: ( 90) 212 244 18 52 kirkor.capan@hotmail.com Φαξ: ( 90) 212 293 61 69 Τηλ. καθ’ όλην τη διάρκεια ηµέρας και νύχτας: 0212 293 99 01 ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙΟΥ Πιστοποίηση ISO 9001 για την Κοινότητά µας Είµαστε στην πολύ ευχάριστη θέση να ανακοινώ- σουµε ότι η Κοινότητά µας απέκτησε το διεθνές πιστο- ποιητικό ISO 9001 για τη οργάνωσή της και την ποιότητα των υπηρεσιών της. Η σηµαντική αυτή διάκριση επιβραβεύει το έργο και τις προσπάθειες όλων µας και την αποκτήσαµε µε κόπο και πολλή δουλειά, ακολουθώντας µε συνέπεια ένα πρό- γραµµα που κράτησε 18 µήνες. Ευχαριστίες για την επιτυχία αυτή χρωστάµε σε πολ- λούς, όλους όσοι εργάστηκαν για αυτήν µε προθυµία και αυταπάρνηση, θα αναφερθούµε ωστόσο ονοµαστικά στην κυρία Σεβαστή Μπαρµπαλώνη, η οποία έτρεξε το σχετικό πρόγραµµα της πιστοποίησης και είχε τον συ- ντονισµό του και την κύρια ευθύνη εκτέλεσης. Η Κοινότητά µας θα συνεχίσει µε την ίδια ζέση την προσπάθεια για να φανεί αντάξια της σηµαντικής αυτής διάκρισης και να κρατήσει και στο µέλλον, βελτιώνοντας όπου κρίνεται απαραίτητο την υψηλή παροχή υπηρεσιών προς τους συµπολίτες µας. Η Εφοροεπιτροπή της Κοινότητας Συγχαρητήρια - Ευχές ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΡΟΠΟΔΩΝ ΤΑΤΑΟΥΛΩΝ Στον εορτάσαντα Ταµία της Εκκλησιαστικής µας Επι- τροπής, επιµελέστατο και επιδέξιο συνάδελφο κ. Αλέ- ξανδρο Σενκοποπόβσκυ, ευχόµεθα ολοψύχως κάθε ευ- τυχία στη ζωή του Η Εκκλησιαστική Επιτροπή και ο Ιερατικώς Προϊστάµενος ∆ ε υ τ έ ρ α 1 Σ ε π τ ε µ β ρ ί ο υ 2 0 1 4 χάριτος το Κυρίου, πευθυνόµεθα πρός τό ελογηµένον ρθόδοξον πλήρωµα καί πρός τόν κόσµον λον καί κα- λοµεν πάντας ες συνεχ παγρύπνησιν, εαισθητο- ποίησιν καί συστράτευσιν τν δυνάµεων πρός πιστροφήν ες µίαν κατάστασιν, ν χι ες τήν πρωτό- πλαστον πολύτως εχαριστιακήν καί δοξολογικήν, λλά τολάχιστον ες ποπνέουσαν τήν χάριν καί τό λεος το Κυρίου.  νευ φραγµν ληστρική κµετάλλευσις τν φυ- σικν πόρων τς δηµιουργίας, ποτελοσα τήν κυρίαν ατίαν καταστροφς το φυσικο περιβάλλοντος, εναι κατά τήν µαρτυρίαν τς θεολογίας, τς τέχνης καί τς λογοτεχνίας ποτέλεσµα πτώσεως το νθρώπου, πα- ρακος πρός τήν ντολήν το Κυρίου καί µή συµµορφώ- σεως πρός τό Θέληµα το Θεο.  κκλησία παρέχει τό ντίδοτον διά τήν θεραπείαν τν οκολογικν προβληµάτων, καλοσα τούς πάντας ες ποκατάστασιν τς εκόνος το Θεο ες τό ρχαον, τό πρωτότυπον κάλλος.  νόρθωσις τς πεπτωκυΐας φύσεως το νθρώπου, τ πιπνοί το γίου Πνεύµα- τος καί τ µετοχ ες τάς δωρεάς ατο, ποκαθιστ καί τήν ρµονικήν σχέσιν το νθρώπου µέ τήν κτίσιν καί τήν δηµιουργίαν, τήν ποίαν ποίησεν  Θεός πρός χαράν, τέρψιν καί πόλαυσιν ατο, λλά καί ναγωγήν ατο ες τόν διον, τόν Πλάστην.  Μήτηρ κκλησία καλε µς «πεξεργάσασθαι ν Λόγ Θεο καί Πνεύµατι ζωοποι τόν ξύµπαντα κό- σµον», ς  σήµερον ορταζόµενος γιος Συµεών ν τ στύλ, καί πό τν ασθητν καί φυσικν νά ναβαί- νωµεν ες τά «µετά τά φυσικά» καί νά κύπτωµεν ες «τά τς θεολογίας πλ καί πόλυτα µυστικά θεάµατα», στε πό τς κτίσεως νά ναγώµεθα ες τόν Κτίστην.  νοικοσα πίπνοια το γίου Πνεύµατος εναι ατή  ποία θεο τόν µέτοχον ατς καί νοποιε συγ- χρόνως τόν νθρωπον µέ τό περιβάλλον ατο, στε νά ασθάνεται ατό ς µέρος το αυτο του καί νά σέβεται ατό ς κάτι τό ερόν, χωρίς νά παρασύρεται ες κατα- χρήσεις καί περβολάς.  σεβασµός καί  τροφή το νθρώπου κ το φυσι- κο κόσµου σφαλς καί δέν πιτυγχάνεται διά τς πλήστου χρήσεως ατο, λλά διά το σεβασµο ατο, δηλαδή το λληλοσεβασµο το νθρώπου πρός τόν συνάνθρωπον, το νθρώπου πρός τά µβια ντα, λλά καί τά χοντα κµάδα καί προσφοράν ζως «καλά λίαν» καί ν σοφί καί ρµονί πλασθέντα µόν τ λόγ το Κυρίου ρατά τε καί όρατα στοιχεα τς φύσεως. Τοιου- τοτρόπως θά δυνηθµεν νά πίωµεν δωρ κ τς ζωο- ποιο πέτρας, νά βλέπωµεν τόν ασθητόν λιον καί ναγώµεθα ες τόν νοητόν λιον τς δικαιοσύνης, νά τενίζωµεν τόν λικόν στλον το σίου Συµεών καί νά βλέπωµεν τόν ληθινόν στλον το φωτός, νά βλέπωµεν τάς νεφέλας τν δάτων µέ στόχον νά εσέλθωµεν ες τήν νεφέλην το γίου Πνεύµατος, ες τήν κατάπαυσιν, που πρόδροµος πέρ µν εσλθε Χριστός, νά σπου- δάσωµεν πογραφναι µετά τν πρωτοτόκων ες τήν ν ορανος κκλησίαν. Μόνον πό τοιοτον φρόνηµα κι- νούµενοι, ν σεβασµ τς προσφορς κάστου µβίου ντος καί φυτο ες τήν παγκόσµιον λειτουργίαν τς ζως, θά πιλύσωµεν ατοµάτως διά τς Θείας Χάριτος καί χι διά τς νθρωπίνης δυνάµου βίας πάντα τά πε- ριβαλλοντικά µας προβλήµατα. Τό µήνυµα τοτο ζως, εναι µήνυµα ποχρεώσεως νά συνεχίσωµεν τόν πνευ- µατικόν γνα καί τήν προσπάθειαν, προσευχόµενοι, προτρεπόµενοι, παρακαλοντες, κετεύοντες, φιστντες τήν προσοχήν πάντων ες τήν ναγκαιότητα προστασίας µν ατν πό τς περχοµένης ργς πί τήν κτίσιν λόγ τς λλοιώσεως ατς.  συνεχής προσήλωσις το νθρώπου ες τά γήϊνα καί φθαρτά εναι  προκαλοσα καί τά προβλήµατα ες τήν δηµιουργίαν, καθότι, σον περισσότερον στρεφόµεθα ες τήν γν, τόσον περισσότερον ποµακρυνόµεθα το ορανο καί το Θεο. Τήν φειλετικήν καί σωτηριώδη δέσµευσιν ατς πέρ τς προστασίας το περιβάλλοντος καί τς συνεχίσεως ν πνευµατικ καί λικ κµ τς πί το πλανήτου µν ζως, το κόσµου το Θεο, ναλαβοσα ν φόβ Θεο  Μήτηρ γία το Χριστο Μεγάλη κκλησία καί καλλιεργοσα διαλείπτως, µελετ τήν πραγµατοποίη- σιν Οκολογικο Συνεδρίου κατά τόν προσεχ ούνιον ν τ δρ ατς πί το θέµατος «Θεολογία, Οκολογία καί Λόγος: διάλογος διά τό περιβάλλον, τήν λογοτεχνίαν καί τάς τέχνας». Στόχος ατο  φύπνησις τς παγκοσµίου συνειδήσεως πί τς εδικς καί διαιτέρας σηµασίας πτυχς τς θικς καί πνευµατικς διαστάσεως τς οκο- λογικς κρίσεως καί τς παναφορς το περιβάλλοντος ες τό «ρχαον κάλλος», τό φυσικόν, τό ερόν, τό γιον, τό τέλειον, ς ξλθεν κ τν χειρν το τεχνουργήσα- ντος ατό Θεο Λόγου, ες πόλαυσιν καί τροφήν µετέ- ραν, µετά διαιτέρων ναφορν ες τήν σχέσιν ατο πρός τήν τέχνην καί τήν λογοτεχνίαν. χοντες «ν αυτος παράθραυστον τήν µνήµην τν κριµάτων» το Κυρίου, µαρτυροµεν πό το ερο τού- του Κέντρου τν πανορθοδόξων το λόγου τό ληθές καί φιστµεν τήν προσοχήν πάντων πί τν παπειλουµέ- νων δεινν, τά ποα  Χάρις το Κυρίου κ φιλανθρώ- που προνοίας σφαλς δέν θά πιτρέψ, καλοντες τούς πάντας ες πιστράτευσιν πρός καί διά τς προστασίας το περιβάλλοντος µς κόσµου πιστροφήν ες τήν Πηγήν τς Ζως, τας πρεσβείαις τς περαγίας µν Θεοτόκου τς Παµµακαρίστου, το σίου Συµεών το Στυλίτου καί πάντων τν γίων. µήν. ͵βιδ΄ Σεπτεµβρίου α΄ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ ΕΛΕ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΝΤΙ Τ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ